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的说教、接引禅入。禅风以“单刀直入,机锋峭峻”著称,别成一家。常以“棒喝”对待学人。就是在接引学僧禅入时,对其所问不做正面回答,只以棒打加口喝来促使对方省悟,成语“当头棒喝”即源于此。义玄的禅学很快...黄檗山头,滹沱河上。 棒喝机锋,陶铸龙象。法流天下,千花竞放。 石碑的背面,刻《临济义玄禅师传赂》,约800字。本宗法师撰。 大雄宝殿于1987年落成,坐北朝南,位于澄灵塔后,高11米,宽...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07461553496.html
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破山海明嗣法弟子燕居德申因迫于当时法诤舍弃经营多年的黔南,入湘开法武冈,以棒喝接人,僧侣云从。于燕居处吃棒饮喝者,皆各得受用,登堂入室者众。嗣法四十九人,皆各飞锡各地,弘化一方。士绅宿儒皆相从过访,接法居士数十...真传弘法沅州黔阳安江胜觉禅寺、徒师林发育弘法沅州马脑山马驹苑法光寺。古源海鉴多次参学于灵隐印文,亦弘法沅州黔阳龙标山普明禅寺。至于燕居德申在武冈云山胜力寺大施棒喝,门下龙象辈出,分支衍派遍及湘南各地,大...
心照不宣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00404669619.html
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指出,今天研究禅学,对我们现在的应试教育应该猛醒,无妨借助禅宗的“一声棒喝”,认真考虑这些年来在教育方面走的弯路。
据悉,本次会议将分“禅文化的内涵”、“禅与中国艺术精神”、“禅与诗”、“禅与绘画...
【佚名】
|开幕|
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我们佛教以慈悲为根本,发菩提心,其归趣在利他。《法华经》中讲说的观世音菩萨大慈大悲、寻声救苦的事迹,应成为我们佛子的榜样。《楞严经》中说的:"自未得度,先度人者,菩萨发心",是菩萨利他的行愿,《本生经》里说到菩萨在三大阿僧祗劫中,为度众生,不惜财物,不惜身命,难行能行,难忍能忍。这对那些只求自利的人来说,应是当头棒喝。
抗日战争期间,太虚大师从南洋访问归来时说:&...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00140042955.html
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棒喝截流---禅林奇韵
红尘觉悟---佛法与人生
圣凡世界---佛教神灵谱系
藏经阁
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143049949.html
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方曰:“稍迟一着。”王恩洋曰:“不然,寂默无言者上,微言指点者次。棒喝交驰,拳打脚踏,声色毕露,斯其最下,不得已矣。”大家默默无言。饭后,大愚对王恩洋颇致殷勤,曰:“当今佛法多在白衣,愿广宏护之责”...他人能否会知佛意的公案,挑明“尚不能会老僧意,如何能会佛意?”意指不得接引,何能知达佛意?王恩洋顺势接引,“棒喝交驰,拳打脚踏,声色毕露”,掀翻茶杯。虽然在座的有不同的看法,但王恩洋自有他自己的理由,...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07520753818.html
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Poems 【中文摘要】历来治佛教史者于元末明初部份较少顷力研究,本文即以元末之梵琦,与明初之道衍为主要研究对象。梵琦为国初第一宗师,其禅法不失临济机锋棒喝之风,以公案、禅诗为接引之法,并有《西斋净土...
许淑惠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15302756662.html
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击节则是对拈古、颂古的再评述。据不完全统计,从唐到清,禅宗语录不下三百余种。棒喝、禅机、机锋、转语、公案、话头等名词相继出现。对这些名词建立认识和理解,有助于促进禅修的功夫。
二、禅机和转语等简释
1、“棒喝”是禅师接待初机的手段之一。即对于禅宗学人所问,不用语言答覆,或以棒打,或以口喝,以验其根机的利钝。相传“棒”的施用,始于唐代的宣鉴和...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21284863884.html
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“清洁庄严佛堂的用意很好,可是不要忘了打扫自己的心。”此语如当头棒喝地让我警觉到,原来自己是用烦恼心在打扫。从此,也就更注意观照自己的起心动念。 诸如此类的事例,果安法师总在适时适机的提醒我,在生活...
果权法师
|佛学论文|因明|五明|
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一声迎头棒喝,它提醒我们没有必要整日背着沉重的包袱和思想上的累赘,应当将它们统统放下。可是这话说来简单,但常人却不容易做到,即使如高僧般参透万物,也不得不用一只小狗的名字时刻提醒自己,何况我们凡夫俗子...
佚名
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